Kesejahteraan Psikologi dan Emosi

72 KOMPENDIUM REKOMENDASI POLISI KESEJAHTERAAN PSIKOLOGI PERKHIDMATAN AWAM KESEJAHTERAAN PSIKOLOGI DAN EMOSI Naisbitt, J., Naisbitt, N. & Phillips, D. (2001). High tech/high touch: technology and our search for meaning . London: Nicholas Brealy. Nik Rosila Nik Yaacob. (2011). An Islamic conceptual framework of a well-balanced personality. American Journal of Islamic Social Sciences , 28 (4 ), 65-87. Nik Rosila Nik Yaacob. (2016). Buku profil penyelidikan Geran Penyelidikan Fundamental (FRGS), Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia Fasa 1/2012 “Membina dan mengesahkan model kaunseling islam untuk aplikasi kaunseling di Malaysia”. Pejabat pengurusan dan Kreativiti Penyelidikan (RCMO), USM (tanpa terbit) Nik Rosila Nik Yaacob. (2019). Laporan akhir geran penyelidikan RUI-USM “Pembinaan modul kaunseling Islam untuk aplikasi kaunseling di Malaysia”. Pejabat Pengurusan dan Kreativiti Penyelidikan (RCMO), USM (tanpa terbit) Nur Syahirah Rosli & Norlena Salamuddin. (2021). Hubungan antara kepuasankerjadankesihatanpsikologi dalamkalanganpekerja wanita di Kementerian Belia dan Sukan, Putrajaya. Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities (MJSSH), 6 (4), 126 -135. Pejabat Perdana Menteri Malaysia. (2023). Definisi MADANI. https:// malaysiamadani.gov.my/pengenalan/. Pertubuhan Bangsa Bangsa Bersatu. (2021). Indeks Kebahagiaan. https://www.undp.org/malaysia. Rusell, J.D. 1974. Modular Instruction: A Guide to the Design, Selection, Utilization and Evaluation of Modular Materials. United States: Publishing Company Ryff, C. D. (1995). Psychological well-being in adult life. Current Directions in Psychological Science, 4 (4), 99-104. Sidek Mohd Noah & Jamaludin Ahmad. 2005. Pembinaan modul: bagaimana membina modul latihan dan modul akademik . Serdang: Penerbit Universiti Putra Malaysia. Syed Muhammad Naquib al-Attas.(1995). Prolegomena of the metaphysic of Islam: An exposition of the fundamental elements of the worldview of Islam. Kuala Lumpur: ISTAC, IIUM.